Bu mektûb, molla Sâlih-i Külâbîye yazılmışdır. Vesveselerden şikâyet eden Sahâbîye karşı buyurulan hadîs-i şerîf açıklanmakdadır: Birkaç kişi oturmuşduk. Vesvese ve kuruntu üzerinde konuşuluyordu. Bu arada, bir hadîs-i şerîf okundu. Eshâb-ı kirâmdan birkaçı, kötü düşüncelerden, vesveselerden şikâyet etmişdi. Resûl ?aleyhisselâm" bunlara, (Bu vesveseler, îmânın olgun olmasındandır) buyurmuşdu. Bu hadîs-i şerîfin ma'nâsını düşünürken, hâtırıma şöyle geldi: Îmânın olgun olması, yakînin çok olmasındandır. Yakînin çok olması da, çok yakın olanlardadır. Kalb ve üstündeki latîfeler, Allahü teâlâya ne kadar çok yakın olurlarsa, îmân ve yakîn de çok olur. Bedene bağlılık da, o kadar az olur. Bu zemân, bedene vesveseler çok gelir. Uygun olmıyan vesveseler hâsıl olur. Görülüyor ki, kötü vesveselerin gelmesine sebeb îmânın kâmil olmasıdır. Nihâyetde olanlarda, uygunsuz vesveseler ne kadar çok olursa, îmânlarının o kadar çok olgun olduğunu gösterir. Çünki îmân kâmil olunca, latîfelerin en latîfleri, bedenden o kadar çok sıyrılır. Sıyrıldıkca, bağları gevşedikce, beden boşalır. Bulanmağa, kararmağa başlar. Böylece kötü düşünceler, vesveseler artar. Başlangıçda ve yolda olanlar, böyle değildir. Bunların vesveseleri zararlıdır, zehrdir. Kalb, rûh hastalıklarını artdırır. Bunu iyi anlamak lâzımdır. Bu bilgiler, bu fakîrin ince bilgilerindendir. Allahü teâlâ, doğru yolda olanlara ve Muhammed aleyhisselâmın izinde gidenlere selâmet versin!
imam rabbani hazretleri
(k.s.)
2 Kasım 2009 Pazartesi
1 Kasım 2009 Pazar
Nemâz kilmak Serefi
Bu mektûb, Efganistânli hâci Hidira yazilmsdir. Nemâz kilmak serefinin yüksekliðini bildirmekdedir ki, bunu nihâyete yetisen büyükler anlayabilir:
Kiymetli mektûbunuz geldi. içindekiler anlasild. ibâdetlerden zevk duymak ve bunlarin yaplmasi güç gelmemek, Allahü teâlânin en büyük ni'metlerindendir. Hele nemâzin tadini duymak, nihâyete yetismiyenlere nasîb olmaz. Hele farz nemâzlarin tadini almak, ancak onlara mahsûsdur. Çünki, nihâyete yaklasanlara, nâfile nemâzlarin tadini tatdirirlar. Nihâyetde ise, yalniz farz nemâzlarin tadi duyulur. Nâfile nemâzlar, zevksiz olup, farzlarin kilinmasi büyük kâr, kazanc bilinir. Fârisî misra' tercemesi:
Bu is, büyük ni'metdir. Acabâ kime verirler?
[(Nâfile nemâz), farz ve vâcibden ziyâde, baska nemâzlar demekdir. Bes vakt nemâzin sünnetleri ve diðer vâcib olmayan nemâzlar, hep nâfiledir. Müekked olan ve olmiyan, bütün sünnetler nâfiledir. (Dürr-ül-muhtâr) ve (Ýbni Âbidîn), (Halebî) ve sâire].
Nemâzlarin hepsinde hâsil olan lezzetden, nefse bir pay yokdur. insan bu tadi duyarken, nefsi inlemekde, feryâd etmekdedir. Yâ Rabbî! Bu, ne büyük bir rütbedir! Arabî misra' tercemesi:
Ni'mete kavusanlara âfiyet olsun!
Bizim gibi, rûhlari hasta olanlarin, bu sözleri duymasi da, büyük bir ni'metdir ve hakîkî se'âdetdir. Fârisî misra' tercemesi:
Bâri kalbimize bir tesellî olsun.
iyi biliniz ki, dünyâda nemâzin rütbesi, derecesi, âhiretde, Allahü teâlâyi görmenin yüksekliði gibidir. Dünyâda insanin Allahü teâlâya en yakin bulunduðu zemân, nemâz kildigi zemândir. Âhiretde en yakin olduðu da (Rü'yet), ya'nî Allahü teâlâyi gördügü zemândir. Dünyâdaki bütün ibâdetler, insani nemâz kilabilecek bir hâle getirmek içindir. Asl maksad, nemâz kilmakdir. Se'âdet-i ebediyyeye ve sonsuz ni'metlere kavusmanizi dilerim.
insan beser, durmaz sasar,
Eyler hatâ, üçer beser.
Düz ovada yürür iken,
Ayagi sürter, düser!
imam rabbani hazretleri
mektup=137
Kiymetli mektûbunuz geldi. içindekiler anlasild. ibâdetlerden zevk duymak ve bunlarin yaplmasi güç gelmemek, Allahü teâlânin en büyük ni'metlerindendir. Hele nemâzin tadini duymak, nihâyete yetismiyenlere nasîb olmaz. Hele farz nemâzlarin tadini almak, ancak onlara mahsûsdur. Çünki, nihâyete yaklasanlara, nâfile nemâzlarin tadini tatdirirlar. Nihâyetde ise, yalniz farz nemâzlarin tadi duyulur. Nâfile nemâzlar, zevksiz olup, farzlarin kilinmasi büyük kâr, kazanc bilinir. Fârisî misra' tercemesi:
Bu is, büyük ni'metdir. Acabâ kime verirler?
[(Nâfile nemâz), farz ve vâcibden ziyâde, baska nemâzlar demekdir. Bes vakt nemâzin sünnetleri ve diðer vâcib olmayan nemâzlar, hep nâfiledir. Müekked olan ve olmiyan, bütün sünnetler nâfiledir. (Dürr-ül-muhtâr) ve (Ýbni Âbidîn), (Halebî) ve sâire].
Nemâzlarin hepsinde hâsil olan lezzetden, nefse bir pay yokdur. insan bu tadi duyarken, nefsi inlemekde, feryâd etmekdedir. Yâ Rabbî! Bu, ne büyük bir rütbedir! Arabî misra' tercemesi:
Ni'mete kavusanlara âfiyet olsun!
Bizim gibi, rûhlari hasta olanlarin, bu sözleri duymasi da, büyük bir ni'metdir ve hakîkî se'âdetdir. Fârisî misra' tercemesi:
Bâri kalbimize bir tesellî olsun.
iyi biliniz ki, dünyâda nemâzin rütbesi, derecesi, âhiretde, Allahü teâlâyi görmenin yüksekliði gibidir. Dünyâda insanin Allahü teâlâya en yakin bulunduðu zemân, nemâz kildigi zemândir. Âhiretde en yakin olduðu da (Rü'yet), ya'nî Allahü teâlâyi gördügü zemândir. Dünyâdaki bütün ibâdetler, insani nemâz kilabilecek bir hâle getirmek içindir. Asl maksad, nemâz kilmakdir. Se'âdet-i ebediyyeye ve sonsuz ni'metlere kavusmanizi dilerim.
insan beser, durmaz sasar,
Eyler hatâ, üçer beser.
Düz ovada yürür iken,
Ayagi sürter, düser!
imam rabbani hazretleri
mektup=137
Allahü teâlânin, bir kulunu sevmemesi
Bu mektûb, yine molla Tâhir-i Bedahþîye yazýlmýþdýr. Bir farzýn elden kaçmasýna sebeb olan nâfile ibâdet, hac bile olsa, hiçbirþeye yaramýyacaðý bildirilmekdedir:
Akllý kardeþim. Ýsmi gibi temiz olan molla Tâhirin kýymetli mektûbu geldi. Kardeþim! Hadîs-i þerîfde, (Allahü teâlânýn, bir kulunu sevmemesi, onun fâidesiz þeylerle uðraþmasýndan anlaþýlýr) buyuruldu. Bir farzý yapmayýp, bir nâfile ibâdeti yapmak da, boþuna uðraþmakdýr. Bunun için, ne ile vakt geçirdiðimizi incelemeliyiz. Ne ile uðraþdýðýmýzý anlamalýyýz. Nâfile ibâdet mi, yoksa farz olan ibâdeti mi yapýyoruz? Bir nâfile hac yapmak için bir çok yasaklar, harâmlar iþleniyor. Ýyi düþünmelisiniz! Aklý olana bir iþâret yetiþir. Size ve arkadaþlarýnýza selâm ederim.
[Sabâh nemâzýndan baþka, dört vaktin sünnetlerini kazâ niyyeti ile kýlmak lâzým olduðu, bu mektûbdan da anlaþýlmakdadýr].
Allaha kulluk ederim, tapdýðým dergâh bir,Bir lahza ayrýlmadým tevhîdden Allah bir!
imam rabbani hazretleri
mektup=123
Akllý kardeþim. Ýsmi gibi temiz olan molla Tâhirin kýymetli mektûbu geldi. Kardeþim! Hadîs-i þerîfde, (Allahü teâlânýn, bir kulunu sevmemesi, onun fâidesiz þeylerle uðraþmasýndan anlaþýlýr) buyuruldu. Bir farzý yapmayýp, bir nâfile ibâdeti yapmak da, boþuna uðraþmakdýr. Bunun için, ne ile vakt geçirdiðimizi incelemeliyiz. Ne ile uðraþdýðýmýzý anlamalýyýz. Nâfile ibâdet mi, yoksa farz olan ibâdeti mi yapýyoruz? Bir nâfile hac yapmak için bir çok yasaklar, harâmlar iþleniyor. Ýyi düþünmelisiniz! Aklý olana bir iþâret yetiþir. Size ve arkadaþlarýnýza selâm ederim.
[Sabâh nemâzýndan baþka, dört vaktin sünnetlerini kazâ niyyeti ile kýlmak lâzým olduðu, bu mektûbdan da anlaþýlmakdadýr].
Allaha kulluk ederim, tapdýðým dergâh bir,Bir lahza ayrýlmadým tevhîdden Allah bir!
imam rabbani hazretleri
mektup=123
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)